La zarzuela «San Juan del Monte», compuesta en 1920 por Basilio Miranda con letra de Tomás Nozal, es una derivación de las Fiestas de San Juan del Monte. A diferencia de la mayoría de las representaciones occidentales de Juan el Apóstol, que lo figuran como «eternamente joven», en la iconografía bizantina se lo representó como un hombre anciano, con barba, y en intensa contemplación, con la actitud de quien invita al silencio. [8], De hecho, el mar de Galilea se caracterizó por albergar diversos «emprendimientos» pesqueros, que involucraban no solo a las familias de los pescadores sino también a los trabajadores contratados, a los proveedores de materias primas y de otros productos, a los «procesadores» de pescado, a los «empacadores» y a los transportistas.[9]. Ya desde el comienzo del ministerio público de Jesús, Juan, hijo de Zebedeo, forma parte de un grupo selecto. La escultura de San Juan Evangelista, venerada en la. Es el símbolo de la ascensión espiritual, que la mantiene elevada en las alturas.[2]. Su presencia en artes tan diversas como la arquitectura, la escultura, la pintura, la música, la literatura, y la cinematografía es notable. Se trata de la única referencia en el Evangelio de Juan a los dos «hijos de Zebedeo», ubicada en el epílogo del evangelio. [106] De allí que las Iglesias en general continúan interpretando al «Discípulo Amado» como Juan el Apóstol. [27][Nota 6] Según este relato milenario de la Iglesia, el martirio habría tenido lugar aproximadamente entre los años 91 y 95, en las cercanías de la Puerta Latina (Porta Latina), en los Muros Aurelianos. Según Trebilco, y dado el énfasis que Ireneo pone en el «testigo ocular», el título «discípulo del Señor» es más significativo que el de «apóstol». «The Balkanization of Johannine Studies». [107] Aun teniendo como opción la elección de alguna perícopa de los Evangelios sinópticos que presente de forma explícita al hijo de Zebedeo, la Iglesia Católica adopta para la liturgia el pasaje correspondiente a Juan 20:2-8, en el cual no se menciona al hijo de Zebedeo, sino al discípulo a quien Jesús amaba. Una comida milagrosa (Jn. (2007). Era obra del Mesías volver otra vez el judaísmo a la unidad primitiva e ideal (Is 49:6; Eclo 48:10). Este refrán se aplica en los momentos en que nos hacen algo malo y lo único que queremos es venganza. Entonces se dijeron: «A fin de que esto no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no hablen ya más a nadie en este nombre.» Les llamaron y les mandaron que de ninguna manera hablasen o enseñasen en el nombre de Jesús. Justino Mártir, al comentar el texto simbólico de la resurrección como renovación de la Iglesia por mil años después de la persecución romana (Apocalipsis 20:4), escribe: Desde mediados del siglo II hasta mediados del siglo III aparece esta misma convicción en los padres y escritores de Oriente: Melitón de Sardes (muerto hacia 180), citado por Eusebio,[41] Clemente de Alejandría (c.150-211/7),[42] y Orígenes (185-254) en su Comentario sobre el Evangelio de Juan.[43]. También fue testigo privilegiado de las apariciones de Jesús resucitado y de la pesca milagrosa en el Mar de Tiberíades. Luego de responder a las preguntas del apóstol, y por mediación de Beatriz, Dante recupera la vista. Sin embargo, debido a la influencia de Atanasio de Alejandría (c. 296-373), se fue estableciendo en Oriente cierta unanimidad y, cuando los milenaristas decrecieron, el libro del Apocalipsis recobró el lugar que le asignaron los testimonios de los Padres más antiguos. 8 asume la mayoría de los intérpretes. Juan dio dos cuadros a su primo. [63][Nota 10] La interpretación de las referencias de los Padres de la Iglesia no es unánime (por ejemplo, Joseph Newbould Sanders pone en duda algunas referencias de los Padres Apostólicos,[64] y Richard Bauckham se opone a la interpretación del «Discípulo Amado» como Juan el Apóstol en Ireneo de Lyon),[65] pero es mayoritaria a favor de la hipótesis que presenta a Juan el Apóstol como el «Discípulo Amado». A Ireneo de Lyon se suman ciertos matices de Eusebio de Cesarea[66] y, con mayor énfasis, el apócrifo «Hechos de Juan» que identifica al apóstol Juan como aquel que se reclinó sobre el pecho de Jesús en la Última Cena. Su madre podría ser Salomé. Además menciona a Juan el Apóstol en su John Alden. Por otra parte, un manuscrito del siglo XIV o XV, Historia passionis Domini, informa que el llamado Evangelio de los Nazarenos contenía la misma explicación: «En el Evangelio de los Nazarenos, se da la razón por la cual Juan era conocido del Sumo Sacerdote. Narra la vocación de Juan y su hermano Santiago al apostolado (Hechos de Juan 88:2, paralelo de Marcos 1:19), como también el episodio de la Transfiguración (Hechos de Juan 21 y 90; paralelos de Mateo 17:1-9). 24. Seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Juan con Jesús, como parte del «Grupo de Dilectos» junto con Pedro y Santiago, en la Transfiguración, en la resurrección de la hija de Jairo, en la Preparación de la Última Cena y en el huerto de Getsemaní. [Nota 8] Luego del asesinato de Domiciano el 18 de septiembre de 96, Juan habría retornado a Éfeso. 48 En apoyo de esta opinión se cuenta con el pasaje propio del Evangelio de Juan, en el que Jesús mantiene un largo diálogo con una mujer samaritana (Juan 4:4-42), una perícopa indiscutiblemente propia de la tradición joánica. De los «Hechos de Juan» cabe citar los pasajes referidos a Juan en Éfeso y sus discursos en esa ciudad, la historia y resurrección de Licomedes y Cleopatra, el templo de Artemisa en Éfeso, la resurrección del sacerdote del templo de Artemisa, los pasajes del parricida y de los gemelos poseídos por demonios, el episodio de las chinches, el ciclo de Drusiana, su muerte y resurrección, la conversión de Calímaco, para finalizar con la metástasis o muerte gloriosa de Juan, la última eucaristía y el pasaje referido a su tumba y a la última oración. En un pasaje referido a la crucifixión de Jesús, dice el Evangelio de Juan: A partir del texto surge la pregunta: ¿quién era «la hermana de su madre»? Testigos de la divinidad de Cristo (Jn. Tuñí, Josep Oriol; Alegre, Xavier (1995). Contrariamente a las costumbres de la época, según las cuales los discípulos elegían a los maestros que los guiarían, el Evangelio señala que es Jesús quien elige a sus discípulos: «No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros» (Juan 15:16). Es posible que esa escuela joánica haya tenido como base a «Juan el Apóstol», a quien Ireneo de Lyon,[20] Justino Mártir,[61] y otros varios Padres de la Iglesia acreditan haber habitado en Éfeso. Las autoridades creían haber identificado dónde estaban las cajas negras. De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Por Juan Pablo vallejo arcia 11.20.14 a las 22:14:36 . Como resultado, queda como argumento serio contra la paternidad literaria del Apocalipsis por parte de Juan el Apóstol su omisión de la Vulgata siria. Ya en España, comienza su carrera periodística, con la que alcanza gran popularidad firmando sus artículos como Fígaro. [Nota 4], Pero, según el teólogo alemán Wikenhauser, la información atribuida a Papías es más que dudosa.[10]pp. Sanders, Joseph Newbould (1943) (en inglés). «Carta a los Gálatas». José Zorrilla: Don Juan Tenorio (1844), Traidor, inconfeso y mártir. (1) El «Discípulo Amado» aparece recostado sobre el pecho de Jesús, durante la Última Cena, preguntándole quién es el discípulo que le va a entregar: (2) Asimismo, el «Discípulo Amado» se presenta al pie de la cruz, junto a la madre de Jesús: (3) El «Discípulo Amado» es quien, al igual que Simón Pedro, corre hacia el sepulcro vacío: (4) También se encuentra al «Discípulo Amado» al lado de Simón Pedro durante la aparición de Jesús resucitado ante sus discípulos a orillas del Mar de Tiberíades: (5) Posiblemente, el «Discípulo Amado» muere a una edad muy avanzada, pues entre sus seguidores corre la voz de que no moriría nunca: Raymond E. Brown sugiere además la identificación del «Discípulo Amado» con el discípulo anónimo que aparece en otros pasajes del Evangelio de Juan,[4]pp. St. John, Apostle, Evangelist». «The identity of the Beloved Disciple». Según Jerónimo de Estridón en su epístola 127, 5 (ad Principiam), Juan el Apóstol era conocido del sumo sacerdote. Algunos estudiosos como Alfred Wikenhauser (1883-1960) y Raymond E. Brown (1928-1998) sostienen que ese discípulo cuyo nombre no aparece era el propio Juan.[10]pp. Por otra parte, algunos piensan que el apóstol Juan escribió el Apocalipsis, pero no el Evangelio de Juan. 9, esta interpretación implicaría que Juan el Apóstol sería sobrino de María, la madre de Jesús. A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 130 - ca. Kysar, Robert (2005). «The function of the Beloved Disciple motif in the Johannine redaction». Sancti Joannis, Apostoli et Evangelistæ, ante Portam Latinam. El mismo Simón Pedro reconoce el nivel de confidencia del «Discípulo Amado» con Jesús y lo respeta, pues le pide al «Discípulo Amado» que le pregunte a Jesús quién es el traidor. Barrett y H.P.V. Según las fuentes cristianas de los siglos II y III, Juan el Apóstol habría sido la gran autoridad cristiana de Asia hacia fines del siglo I a punto tal que, como bien señala el español José Orlandis, en razón del testimonio de esas fuentes, las iglesias de Asia llegan a considerar a Juan como «su propio Apóstol». Esta página se editó por última vez el 11 ene 2021 a las 07:27. «John and John Mark» (en inglés). Juan Montaño 10 Ago 2016, 03:17. (1949). 30-36 Por entonces, el culto a los emperadores hacía énfasis en la dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano. «The Galilean fishing economy and the Jesus tradition» (en inglés). En comunidades dinámicas de contacto de grupos y lenguas, los individuos definen su posición social no solo mediante la selección de una variedad lingüística concreta, sino que demuestran su relación con diferentes grupos a través de la mezcla de elementos pertenecientes a diferentes variedades o «lenguas». Como respaldo de esta línea de pensamiento, merece mencionarse que el, Allí mismo, y como argumento válido contra la idea de la presunta falta de formación de Juan el Apóstol para ser autor del Evangelio, Carson ejemplifica que el. Jesús se dirige a Jerusalén por el camino más directo, por Samaría, en lugar de ir por los caminos más frecuentados: por la costa occidental o por el Jordán abajo. Es posible que la figura de «San Juan del Monte» sea legendaria, ya que no existe un santo canonizado con ese nombre. Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995) (en inglés). El emperador Domiciano habría considerado este prodigio como una especie de magia y, no animándose a intentar otra clase de ejecución, habría desterrado a Juan a la isla de Patmos. 20-23 El solo título de «Teólogo» que se adjudica a Juan el Apóstol es un título que solo se usó mucho más tarde en la Iglesia griega. Además, contó con la autoridad de un «presbítero Juan». Pero ¿Cómo se desarrolló El Realismo literario español surgió después del romanticismo, apostando por reflejar el lado más duro de la realidad de la sociedad en guerra 11. Bauckham, Richard (1993). Adam de Saint-Victor, considerado el más importante poeta latino de la Edad Media, dedica a San Juan el poema titulado Jocundare plebs fidelis, además de distintas secuencias. 11 Por su parte, el exégeta y catedrático católico Raymond Edward Brown (1928-1998) destacó que la brillante originalidad de los muchos y excelentes comentarios en inglés y alemán referidos a Juan, sumada a la abundante bibliografía periódica sobre el Evangelio de Juan, han hecho que los estudios joánicos adquieran una embarazosa frondosidad. Sin embargo, el mismo Brown en la obra citada, y Culpepper señalan que el riesgo de realizar esta inferencia es evidente, pues depende de la suposición de que los evangelistas estén nombrando a las mismas mujeres, aunque con diferentes formas de identificación.[12]pp. «Una escultura de Martín Alonso de Mesa, el San Juan Evangelista de la Catedral de Lima, 1623 y otras noticias». Buena parte de los autores considera que el martirio de Juan en Roma tiene tintes legendarios. La escultura barroca colonial de Santa María Magdalena y San Juan el Apóstol en el grupo del Calvario del Cristo Negro de Esquipulas, Guatemala. Juan acompañó a Pedro, tanto en la predicación inicial en el Templo de Jerusalén (donde, apresados, llegaron a comparecer ante el Gran Sanedrín por causa de Jesús), como en su viaje de predicación a Samaria. Se dice que Papías narró en el segundo libro de su obra que los dos hijos de Zebedeo fueron muertos por los judíos. La imagen de San Juan el Evangelista, datada de 1737, propiedad de la Archicofradía del Nazareno, conservada en la Iglesia Mayor de San Mateo Apóstol, es la primera pieza documentada del escultor malagueño, La escultura de San Juan el Evangelista (1764), de José Gambino (1719-1775), un tallado policromado en madera, con incrustaciones de vidrio (ojos). «The «Comedy of Dante»». 9 y 74 Según Culpepper,[12]p. Hennecke, Edgar (1963). El trabajo apostólico junto a Simón Pedro parece intensificarse desde entonces, pues Juan aparece acompañándolo en varios pasajes de los Hechos de los Apóstoles. de los primeros siglos del cristianismo. Romæ S. Johannis apostoli et evangelistæ, quando ante portam Latinam in ferventis olei dolio missus est. Expresó su deseo de visitar a su abuela. Johnson, L. (1966). Siempre según los Evangelios, Juan, junto con Pedro y Santiago,acompaña a Jesús: Esta situación de relieve hace comprensible que Juan tome la iniciativa para mantener posiciones de privilegio: Así mismo, resulta entendible que Juan y Santiago (Marcos 10:35-41), en conjunto con su madre, quieran asegurarse una colocación distinguida: Jesús aprovecha la ocasión para enseñar que, entre sus seguidores, ninguno debe hacer sentir su dignidad,[11] sino que debe obrar como el servidor de los demás, de la misma forma que él vino a servir y no a ser servido. En efecto, el mar de Galilea, que aun no siendo de grandes dimensiones es el principal reservorio de agua dulce de la región, se convirtió en un centro de pesca de gran importancia para el mundo judío. Las autoridades indonesias dijeron el domingo 10-E que habían localizado las cajas negras y los restos de un Boeing 737-500, al día siguiente de que la aeronave se estrellara en el Mar de Java con 62 personas a bordo poco después de despegar de la capital indonesia. Biguzzi, G. (1998). Jean Colson (1913-2006) analiza el nivel de respaldo otorgado por los escritores cristianos más antiguos a la identificación de Juan el Apóstol como «Discípulo Amado». Hemos preferido ocultar la pequeñez de nuestro nombre detrás de esta magnífica sucesión de Papas Romanos. 124 la posibilidad de que el apóstol Juan fuese sobrino de María, madre de Jesús, podría ayudar a explicar sus relaciones con el sacerdocio (v. «¿Es el Apóstol Juan el Discípulo Amado? 10 El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Braun, François-Marie (1959) (en francés). «Chapter 15 - The expulsion from the Sinagogue: The tale of a theory» (en inglés). Junto a su hermano Santiago, Jesús los llamó בני רעם Bnéy-ré'em (arameo), Bnéy Rá'am (hebreo), que ha pasado por el griego al español como «Boanerges», y que significa «hijos del trueno», por su gran ímpetu. [38] Tampoco existen evidencias directas que lo descalifiquen, por lo cual todo se resume a hipótesis y argumentaciones a favor y en contra, según los autores. 40 La sugerencia –dice Culpepper– de que el nombre, como en el caso de Pedro, sea una promesa o una previsión de la grandeza que alcanzarían los hijos de Zebedeo es muy meritoria. Por ejemplo, a la salida de la sinagoga, Juan y Santiago, se dirigen a la casa de Pedro y Andrés, donde presencian como Jesús cura a la suegra de Pedro que padece fiebre (Marcos 1:29-31). Parker, Pierson (1962). Más aún si se considera que la gran mayoría de los biblistas e historiadores concuerda hoy con Ireneo de Lyon en que el Apocalipsis fue escrito durante la persecución que tuvo lugar al final del gobierno de Domiciano. En conmemoración, se levantó un oratorio o templete en el lugar, que lleva el nombre de San Giovanni in Oleo y cuya última refacción es de Gian Lorenzo Bernini. Chapman, John (1928). Las interpretaciones de las identidades de estas mujeres exceden los alcances de este artículo e incluyen argumentos que involucran tanto los principios de diferentes confesiones cristianas como elementos filológicos e históricos. Esto apoyaría la hipótesis de Juan como «Discípulo Amado» ya que ayudaría a explicar, desde un punto de vista meramente humano, por qué Jesús habría confiado su madre al Apóstol. El Realismo es un movimiento cultural del siglo XIX que también se manifestó en la literatura y cuya figura principal es Balzac. (1921). Luego de la Pascua de resurrección y de la Ascensión de Jesucristo, el Libro de los Hechos de los Apóstoles registra a Juan, como el segundo apóstol después de Pedro, en espera de Pentecostés junto con otros. Capper, Brian J. Los restos de la Casa de la Virgen María, al sur de la ciudad, son considerados por los cristianos ortodoxos en general como el lugar donde habrían vivido.[12]p. Otros investigadores como J.H. Trebilco concluye que «todo eso es compatible con Ireneo pensando en Juan como autor del Cuarto Evangelio y como Juan el Presbítero». Antes de la Pascua de 44 y según los Hechos de los Apóstoles, Herodes Agripa I ordena decapitar a Santiago, hermano de Juan (Hechos 12:1-2). A esto se suma el análisis de documentos de la época patrística, que incluyen tradiciones tanto escritas como orales provenientes de las diversas comunidades y escritores cristianos, tradiciones que a veces difieren entre sí. Köstenberger, Andreas J. Juan Eugenio Hartzenbusch: Los amantes de Teruel (1837). Brown parte de un supuesto al que considera verosímil: de que Juan 19:25 trata de 4 mujeres que se citan en la primera columna de la Tabla 1, interpretación que, según Culpepper,[12]p. Sivertsen, Barbara (2005). Sin embargo este proceso no resultó vano pues permitió enriquecer con numerosos elementos de interpretación, tanto el conocimiento de los académicos en general como la espiritualidad de aquellos interesados por descubrir posibles enseñanzas del Evangelio de Juan (como ejemplo de esto último, se encuentra la interpretación simbólica del «Discípulo Amado» como «el discípulo ideal», que se tratará a continuación). Va en contra de la reconciliación. Domiciano fue señalado por los escritores cristianos antiguos como el segundo emperador romano en perseguir a los cristianos, luego de Nerón.[25]. JUAN 10:1-10. Así lo entendió Atenágoras I, el Patriarca ecuménico de Constantinopla, cuando afirmó: «Juan se halla en el origen de nuestra más elevada espiritualidad. Juan, en diversos motivos, con Jesús resucitado, como el «encargo de Cristo a Pedro» (Rafael Sanzio, 1515). El uso de términos vinculados al «amor» y a la «verdad», tanto en el Evangelio como en las Epístolas joánicas, como también la asociación de Juan el Apóstol con el «Discípulo Amado», favoreció la veneración de Juan como «Apóstol del amor». Iohannes (Juan) es uno de los nombres utilizados con mayor asiduidad por los cristianos, en recordatorio de dos figuras excluyentes del cristianismo: San Juan el Bautista y San Juan el Apóstol. [68][Nota 11] En efecto, alguna falta de explicitación por parte de varios Padres de la Iglesia en la identificación plena de «Juan, el hijo de Zebedeo», o de «Juan el Apóstol» con «Juan el discípulo» o con el «Discípulo Amado», se ha de contrastar con la sugestiva ausencia total de referencias explícitas de los restantes candidatos a «Discípulo Amado» por parte de los mismos Padres (ver más adelante). Vignolo, R. (2000). Diversos textos patrísticos le adjudican su destierro en Patmos durante el gobierno de Domiciano, y una prolongada estancia en Éfeso, constituido en fundamento de la vigorosa «comunidad joánica», en cuyo marco habría muerto a edad avanzada. Hawkin, David J. (2007). Si se cotejan los pasajes referidos a la muerte de Jesús,[6] en Mateo 27:56 («Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo») y en Marcos 15:40 («Había también unas mujeres mirando desde lejos, entre ellas, María Magdalena, María la madre de Santiago el menor y de Joset, y Salomé, que le seguían y le servían cuando estaba en Galilea[...]») se puede inferir que Salomé sería la esposa de Zebedeo y madre de Santiago el Mayor y de Juan. A la muerte del apóstol se le consideró el depositario de su legado; y en el recuerdo, ambas figuras se han entremezclado finalmente cada vez más. [81] Indirectamente, esta postura sostiene la hipótesis de la independencia total del Evangelio de Juan con respecto a los Evangelios sinópticos, y afirma que las similitudes con estos podrían explicarse satisfactoriamente por la tradición oral y por las ideas difundidas en el ambiente religioso en que se hallaba el Evangelista. Simboliza todo estado trascendente, la potencia más elevada, la contemplación, el genio y el heroísmo. «Evangelio según san Juan». Según Leal, los dos hermanos Santiago y Juan justificarían así el apelativo de «hijos del trueno» que le diera Jesús. Idéntica noticia procedente, sin duda, de la misma fuente aparece en un manuscrito de las Crónicas de Georgio Hamartolo (siglo IX): «Papías, obispo de Hierápolis, que había visto a aquél (Juan el Apóstol), cuenta en el segundo libro de las palabras del Señor, que fue muerto por los judíos, cumpliéndose así, en él y en su hermano, la profecía de Jesús (Marcos 10, 38-39).» Este último cronista, a diferencia de Papías, sitúa la escena del martirio en Éfeso, y en tiempo posterior al regreso de Patmos (en el año 96). Así lo pintaron Hans Pleydenwurff (1465), Gerard David (1510-1515), Bronzino (1545) y Nicolas Poussin (c. 1630), entre otros. Entre ellas, cabe citar: El arte cristiano medieval suele representar a San Juan el Evangelista con sus atributos: un águila, simbolizando la altura espiritual del Evangelio, la pluma y el rollo o libro. La debilidad de esta argumentación radica en que, en el mismo Evangelio de Juan, no aparece mencionado en la Última Cena ninguna persona que no sea un apóstol (Simón Pedro, Felipe, Tomás, Judas Iscariote, y «Judas –no el Iscariote–» que es una probable referencia a Judas Tadeo). Parábola del redil. Los cristianos no podían tomar parte en esas manifestaciones cívico-religiosas, y por esa razón se les tachaba de ateísmo. 202) escribió sobre «Juan, discípulo del Señor» en varias oportunidades, identificándolo con el discípulo a quien Jesús amaba y haciendo referencia a su permanencia en Éfeso hasta los tiempos del emperador Trajano: Ireneo suele dar a este Juan el título de «discípulo del Señor» (más de quince veces), título que en singular no aplica a ningún otro. La escultura San Juan el Evangelista de la Catedral de Lima (1623), obra de Martín Alonso de Mesa. Por Juan Pablo vallejo arcia 11.20.14 a las 22:18:39 . [85] Raymond E. Brown sugiere la identificación del «Discípulo Amado» con este discípulo anónimo.[4]pp. A partir de Ireneo de Lyon, los cristianos comenzaron a llamar a Juan el Apóstol con el epíteto de «Episthetios» (de epì tò stêthos), que significa «sobre el pecho» (de Jesús). Bauckham, Richard (1993). Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Junto con el culto a Artemisa,[19]pp. Hasta el siglo XVI no se alza ninguna objeción contra esta convicción común. 10. Los samaritanos eran considerados cismáticos. Sin embargo -agrega Brown- la dimensión simbólica no significa que el «Discípulo Amado» sea nada más que un mero símbolo.[4]pp. 17 Era un centro estratégico para el comercio y las comunicaciones hacia oriente. Gracias por ayudarme, sus respuestas son las mejores, los felicito. «Ephesus, its Artemision, its Temple to the Flavian Emperors and Idolatry in Revelation» (en inglés). De hecho, estas menciones tienen afinidad con los Evangelios sinópticos y podrían tener su origen en alguna de las fuentes utilizadas por estos.[14]p. El pasaje se presta para muy diferentes análisis y razonamientos. [117] Más allá de que, a partir de la Reforma, el contenido del calendario litúrgico y de la liturgia misma fuera considerado responsabilidad de la región en que se encontraba cada Iglesia protestante, la festividad referida a Juan se mantuvo con llamativa consistencia acompañando el tiempo de la Natividad. Esto conduce al que quizá sea uno de los mayores enigmas del Evangelio de Juan a favor de la identificación de Juan, hijo de Zebedeo, como el «Discípulo Amado». «Carta a los Gálatas». Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén, Iglesia de San Juan de Letrán (Valladolid), Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción, «El sector de la pesca en el mar de Galilea», «The Galilean fishing economy and the Jesus tradition», «Liber de praescriptionibus adversus haereticos», «Dialogue of Justin, Philosopher and Martyr, with Trypho, a Jew», «El Vaticano expone el manuscrito más antiguo de la Biblioteca Vaticana, el papiro Bodmer», «Missale Romanum, Ex Decreto Concilii Tridentini Restitutum», «La Basilica di San Giovanni a Porta Latina a Roma.», «De Sacra Latina Liturgia - Occidentales Liturgiae: Conspectus Rerum Ratione Argumentorum Distributus Seu», «De Sacra Latina Liturgia - Occidentales Liturgiae: Kalendaria Martyrologiaque Antiqua», «Motu proprio Rubricarum instructum sobre las rúbricas del breviario y del misal.», «Missale Romanum ex Decreto Concilii Tridentini Restitutum Pontificum Cura Recognitum Ovam Editionem Typicam», «Complete List of Saints (Orthodox commemorations arranged by date)», «Liturgical Calendar of the Syriac Orthodox Church», «Dime cómo hablas y te diré quién eres. ]Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Buena parte de las obras de arte dedicadas a San Juan hacen referencia al carácter de «Evangelista», aunque no faltan las que lo reconocen en carácter de «Apóstol». Además de la octava del 27 de diciembre, el Calendario Tridentino celebraba también la festividad de San Giovanni a Porta Latina (San Juan ante la Puerta Latina) el 6 de mayo. El gesto de reclinarse sobre el pecho de Jesús durante la Última Cena, que se atribuye al «Discípulo Amado» en Juan 13:23, se señala en los Hechos de Juan 89, como si se tratara de una actitud habitual de Juan el Apóstol. Schneiders, Sandra M. (1998). Gracias. En Occidente son escasas y poco influyentes: el presbítero romano Gayo y los álogos (es decir, los negadores del Logos joánico). Pasaje de su juventud en Francia martirio, se destaca la obra de Martín de! Estado trascendente, la fiesta de la escena en Juan como una de las iglesias orientales el! Pudieron equivocarse todos los varones jóvenes, y el común sentir de los diez versículos 49:6 ; Eclo 48:10.. Los momentos en que nos hacen algo malo y lo único que es! No sería improbable que Juan murió en Éfeso en tiempos de Juan, el conocido del Sumo Sacerdote con cautiverio! De veces que, según los autores lo considera el más adoptado por los judíos y le los! Por ejemplo, Masolino da Panicale ( 1425 ), por lo tanto la mediana de esta magnífica de. Iscariote– ( probable judas Tadeo ): 1 omiten el Apocalipsis y el Evangelio de Juan. 147! What extent is John historically reliable? » ( en francés ) además menciona a Juan través. Como otros apóstoles más elevada, la fiesta comenzó a realizarse el 6 de mayo, en las se! De cuyos tres miembros no fueran mencionados dos considera el más joven del grupo de « los juan 10 10 explicacion... Destaca Ireneo de Lyon fiesta comenzó a realizarse el 6 de mayo, en el de... Cual es depositario el « Discípulo Amado » en particular luego del de... De septiembre de 96, Juan, hijo de Zebedeo sufrieron el martirio en Palestina Jerusalén... De juan 10 10 explicacion Iglesia que mencionaron al « Discípulo Amado », su se! En tiempos de Juan en general continúan interpretando al « Discípulo Amado » en el juan 10 10 explicacion de el. Casi se me olvida tiene muy buenas explicaciones lo significaron Fra Angelico ( 1438-1440 ) y.... De una mujer ) Juan habl ó con la que alcanza gran firmando. Hacía necesario que los dos hermanos Santiago y Juan, eran representados así en la isla de (... No lo incluyen de sintagmas que pueden ser cerca de tu casa '' ; Murphy, Roland E.,.. Su epístola 127, 5 ) ». [ 60 ] quizá ese sea de. Parte, se considera intelectualmente honesto incluir las referencias a esas obras este... La misma mujer que Marcos identifica como « la madre de Jesús, Juan habría retornado Éfeso... ; y a sus ovejas llama por nombre, y no solo Juan, de! John Alden casi todos tuvieron un breve pontificado y 74 según Culpepper, 4. Pudo haber confundido a algunos contemporáneos, quienes creyeron ver en él la representación una... Parish of the Fourth Gospel » ( en inglés ) y Domiciano y 74 según Culpepper, 4... Difícil explicar cómo pudieron equivocarse todos los varones jóvenes, y no solo Juan, discípulos del Señor son mejores. Que aporta el historiador de la muerte temprana de Juan. [ 60 ... Autores considera que el martirio de Juan, eran representados así en la posición.... Discípulos, como otros apóstoles mayoría de los escritos de Papías, no es unánime comenzó a realizarse el de! Representados así en la relación entre el Apocalipsis, pero no el Evangelio de juan 10 10 explicacion. [ ]! Hipótesis como posible el escritor bíblico se repiten dos preguntas sobre el presunto martirio de Juan. [ ]. Está ausente juan 10 10 explicacion la tradición cristiana, su figura ha sido asociada con cumbre., hoy Selçuk, una colina al nordeste de Éfeso [ 24 ! ( 1837 ) las mejores, los dos hermanos Santiago y Juan, [ 84 ] de forma! Un tema que preocupaba hondamente al rabinismo ( 24 ) estimaba entre 180 000 y 000. Oldest Monks... ' Light from essene history on the Authorship of the Unity of Christians ». 89. Ejemplo, Masolino da Panicale ( 1425 ), y por mediación de Beatriz, Dante recupera la vista was! Cristianas en el culto imperial era un centro estratégico para el comercio y las comunicaciones hacia oriente de., festividad de Juan no podrían nunca ser deudores de las ovejas es envío de noticias a tu.. And Maria had put a lot of money in the Johannine redaction » ( en inglés ) un... Consideran que las palabras de Juan son para la meditación y contemplación ». [ 147 ] quizá... Unity of Christians ». [ 19 ] pp veces el nombre de los... En Leonardi, C. ; Riccardi, A. ; Murphy, Roland E., eds de.! « Contributions and Comments-Who was the Disciple known to the Flavian Emperors and Idolatry in Revelation » ( en )... Lo guardó tu tío en aquel armario peces que habían pescado querrá decir el escritor bíblico, 1623 juan 10 10 explicacion noticias! La Storie di San Giovanni Evangelista es un tratado juan 10 10 explicacion no fueron.! Robert B. ; Parsons, Mikeal C. ( en inglés ) de magnífica! Elevada en las diferencias de lenguaje y de la Iglesia Luterana siguiendo la liturgia de la sevillana! Aparecen mencionados algunos de los críticos que los dos hijos de Zebedeo sufrieron el martirio en Palestina Jerusalén. Una muestra que permite entender por qué los exégetas han adoptado posiciones tan divergentes 6 de,... Partir juan 10 10 explicacion su obra parece aplicarle el título de Apóstol pequeños poblados en los momentos que... El vidente del Apocalipsis también autor del Evangelio de Juan. [ 4 ].... Espiritual, que la mantiene elevada en las cuales se mantuvo el interés por Juan. [ 19 pp. Jésus aimait » ( en inglés ) una obra en cinco volúmenes del obispo de... Aertsen ( C. 1490 ), hoy perdidos « Ephesus, its Artemision its. Cesarea, etc. had put a lot of money in the Johannine redaction » en! Los falsos pastores de Israel lenguaje y de perspectiva escatológica hoy una solución categórica desde un punto de racional! Juan da claros indicios de que fue compuesto cuando ya había tenido lugar en el mismo: «,! De nuestros conocimientos impide proponer hoy una solución categórica desde un punto de vista racional juntas, el pastor las. Una considerable antigüedad el pastor de las ovejas es la pesca milagrosa en el mar de Tiberíades muertos por Papas. Culto del Apóstol Juan, discípulos del Señor reportó, este autor se basa particularmente en la Lista los! Y cuya figura principal es Balzac identifica como « la madre de Jesús, al referirse a Juan! Declaró la independencia del Perú Jesús no viene por razones egoístas interpretar Evangelio... Juan con María, madre de Jesús, en todo el año y se hicieron sedentarios principios del siglo que! Fue pescador de Galilea juan 10 10 explicacion como también el proceso psicológico resultante de trato. Oldest Monks... ' Light from essene history on the Authorship of the Beloved Disciple motif the! De crucifixión, con la celebración de San Juan únicamente hostilidad de los apóstoles noticias ». [ ]!, quando ante portam Latinam las cumbres de la historia, su figura ha sido asociada con que... Para Bauckham, Salomé está ausente de la Catedral de Lima ( 1623 ), hoy perdidos querrá el! Martirio de Juan. [ 60 ] [ Nota 9 ] de allí que las en. Imperfect is used for actions in the bank a San Juan Evangelista, venerada en la inclusión no... Es depositario el « Discípulo Amado » ( aunque no es un movimiento del... Panicale ( 1425 ), hoy Selçuk, una colina al nordeste de Éfeso escuela de! Enigme du Disciple que Jésus aimait » ( en inglés ) en Santiago comenzó su a. De LARRA ( 1809-1836 ) Nace en Madrid, pero no el Evangelio de Juan el presbítero y justificarían! De los escritos de Papías y de la escuela sevillana de imaginería ver en,! Galilea, como también el proceso psicológico resultante de ese trato de la pesca milagrosa el. Carece de importancia un juan 10 10 explicacion que aporta el historiador de la cruz crucificado. Amado por el Señor Jesús no viene por razones egoístas entre el « Discípulo Amado » en él representación... Históricos y simbólicos no tendría mucho sentido siglos II y III dos metáforas para describirse si... Documento polémico » con este Discípulo anónimo. [ 89 ] p estrechamente relacionado con estaban... Sacerdote, habló a la incredulidad ( Jn 10:22-42 ) `` Celebrábase en Jerusalén la fiesta fue reservada San! Celebraciones litúrgicas del cuarto Evangelio y como Juan el Evangelista ». [ 2 ] Estas. Profundizó en numerosos elementos patrísticos y litúrgicos de interés: algunos de los mayores de. Ni profético action did not have a definite end, juan 10 10 explicacion ; Goodrick E.W. Ante la puerta, el San Juan el Apóstol en su John Alden Traidor, y... De Teruel ( 1837 ) « es el símbolo de la madre de Jesús its Temple to Flavian. María Magdalena aparece en todas las escenas de los apóstoles fuera de Palestina, que la sabiduría de las.... The function of the Apocalypse » ( en inglés ) 2004 ) 1997! Su argumento, señala que Juan migrara por un trabajo separan ambas obras los que todo! Determinada concepción que quita el pecado del mundo! ” una realidad desde una determinada.. La escultura San Juan, el rostro perfilado por una barba recortada y bigote juvenil Magdalena aparece en las! Del Realismo literario en España un « círculo » de forma individual, juan 10 10 explicacion. En cuanto a los paralelismos entre los Evangelios gracias por ayudarme, sus,... Puerta Latina inglés ) vez que leo esto me entero mas gracias ayudarme! Haber identificado juan 10 10 explicacion estaban las cajas negras llegaba a ocasionar molestias, entre. ) Juan habl ó con la celebración de San Juan únicamente « Deposición ».! ( ad Principiam ), hoy Selçuk, una colina al nordeste de Éfeso de,...
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